Categorie: Teologie si Viata

Toate Tainele Bisericii sunt în relaţie cu starea de jertfă şi înviere a lui Hristos şi o exprimă în măsuri diferite. Prin ele Biserica îşi imprimă starea de jertfă şi inviere a lui Hristos şi odată cu ea mădularelor ei. Prin ele devenim membrii ai Bisericii. Prin Euharistie însă, mai mult decât prin Botez, Biserica…

Biserica este o instituţie teandrică (divino-umană), care-i cuprinde pe toţi cei botezaţi, în numele PreaSfintei Treimi, care mărturisesc şi păstrează neschimbată credinţa ortodoxă apostolică, atât drepţi, cât şi păcătoşi. Biserica are două aspecte: văzut (locaş, membrii, cult) şi nevăzut (harul şi toate lucrările tainice). Biserica de aici, se numeşte ,,luptătoare”, iar cea de dincolo de…

Învăţătura de credinţă înfăţişează Biserica drept „Una, Sfântă, Sobornicească ŞI Apostolească”, fiind mărturisirea de bază şi adevărul temeinic al Bisericii Ortodoxe cum ne încredinţează părintele Liveri Voronon ,,Credinţa că Biserica ortodoxă este Biserca una, sfântă, catolică şi apostolică a Simbolului de credinţă ecumenic este expresia ei cea mai pură şi desăvârşită pe pământ” (Karl Christian…

Posibilitatea omului de a se mântui, unindu-se cu Hristos şi repetând drumul lui Hristos prin Sfintele Taine se află numai în mediul vast al Duhului Sfânt din Biserică în care vieţuieşte în chip nevăzut Hristos însuşi (Pr. Prof. D. Stăniloaie, Sinteza eclesiologică, în S.T nr. 5-6/1955, p. 263). Biserica este comuniunea şi comunitatea sfântă întemeiată…

Simbolistica siriană a primelor veacuri s-a folosit de înţelesurile ei mistice pentru a descrie un tablou inedit: venirea Mirelui Ceresc în lume pentru a reaşeza pe umerii omului căzut strălucirea dumnezirii Sale. Astfel, Sfântul Efrem Sirul, folosindu-se de un paradox voit, „identifică haina de nuntă din parabolă nu cu veşmâtul de slavă baptismal (cum s-ar…