Categorie: Teologie si Viata

Căderea a fost văzută de către Sfântul Maxim Mărturisitorul ca fiind o întoarcere a lui Adam împotriva propriei firi, el nesocotind atât porunca divină, cât și pe sine însuși. Își schimbă întreaga orientare spre altceva, iese din sfera divinului și a firescului, adâncind căderea lui în neant, toate acestea fiind cauzate de neascultarea glasului divin…

La început, după zidire Adam avea mintea curată, neprihănită și putea comunica prin ea cu Dumnezeu, „petrecea în stadiul luminării minții” (Mitrop. Ierotheos Vlahos, Isihie și teologie. Calea tămăduirii omului în Biserica Ortodoxă).. Căzând în păcat, Adam și oamenii în general și-au pierdut puterea de a înainta spre îndumnezeire, iar pe de altă parte și-au…

Omul, prin această renunțare și înfrânare trebuia să conștientizeze că poate exista și fără o astfel de hrană. Hrana care îl ținea în viață și care îl făcea să rămână în continuare străin morții era Dumnezeu, și la aceasta nu trebuia să renunțe. Hrana oferită de pomul cunoștinței binelui și răului deși aparent sensibilă, plăcută…

Sfântul Grigorie Teologul preciza că pomul cunoștinței binelui și răului reprezenta treapta de hrănire din pomul vieții, fiind un scop de desăvârșire a lui Adam spre viață. „Și pomul acesta era cel al cunoștinței, și care de altfel, nici nu fusese sădit cu vreun gând rău de la început și care nu fusese oprit pentru…

Rodul pomului prezentat nu era moartea, deoarece moartea nu a fost sădită de către Dumnezeu, iar în contextul dat nu poate exista moartea. Deci, atâta timp cât Adam respecta porunca lui Dumnezeu, pomul din mijlocul Edenului era pomul vieții. Iar, odată cu încălcarea poruncii, rodul pomului nu putea fi altul decât moartea: „Moartea este fructul…