Categorie: Teologie si Viata

Deoarece se săvârşesc în Biserică, Sfintele Taine au un caracter eclesiologic sau comunitar, efectele lor fiind răspândite nu numai asupra beneficiarilor ci şi peste toată Biserica drept măritoare: cu fiecare nou botazat trupul Bisericii creşte şi se măreşte; prin Taina Împărtăşirii fiecare credincios intră în „comuniunea sfinţilor”, iar despre Taina Nunţii Sfântul Apostol Pavel spune…

Dacă ne referim la sensul uzual al tainei (ca lucrare sfântă a Bisericii prin care se împărtăşeşte credinciosului în mod văzut harul cel nevăzut al Duhului Sfânt) vom putea găsi în Scriptură mai multe temeiuri prin care se argumentează existenţa şi întemeierea celor şapte Taine ale Bisericii. Astfel, Mântuitorul le spune Apostolilor Săi: „Mergând învăţaţi…

Din Evanghelii se vede că Hristos însuşi acordă împărtăşaniei un înţeles per­sonal de netăgăduit: cel al unei uniri personale/individuale a credinciosului cu El, prin care primeşte, în mod personal/individual, rod duhovniceşte însufleţitor şi dătător de viaţă: „Cel care mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu rămâne întru Mine şi Eu întru el. Precum M-a trimis…

Euharistia se arată ca Taina cea mare, „cea mai puternică Taină care se poate afla”, după cum tâlcuieşte Sfântul Nicolae Cabasila: „După Ungerea cu Sfântul Mir, ne apropiem de Sfânta Masă, piscul cel mai înalt al vieţii duhovniceşti, la care, odată ajunşi, nimic nu ne mai lipseşte ca să dobândim fericirea cea dorită. Pentru că…

Mirungerea sau Confirmarea reprezintă cu adevărat „Cincizecimea personală” a omului. Nicolae Cabasila spune că prin Mirungere „se pun în lucrare” puterile date omului prin Botez. „Înnoirea în Duh şi reînvierea prin Botez aduc cu ele şi energii lăuntrice înrudite. Sfântul Mir este acela care le trezeşte la viaţă. El este cel ce pune în lucrare…