Iubirea e haina în care Dumnezeu l-a îmbrăcat în Paradis pe om, pe care pierzând-o Adam, Hristos a redat-o omului şi fără de care nimeni nu poate intra la nunta mistică cu Hristos, în Noul Paradis care este Biserica. Iubirea se dovedeşte prin fapte înflăcărate. Virtuţile au drept scop detaşarea legăturii prin plăcere a sufletului…
Categorie: Teologie si Viata
20.10.2017 – Înstrăinarea de lume – formă de asceză în monahismul Bisericii de Răsărit
Cei care au ajuns să înțeleagă zădărnicia lumii și să o socotescă vrăjmașă a mântuirii sufletului, aleg calea retragerii din lume, fuga în singurătate. ,,Arsenie, fugi, taci, linișteștete!” Iată cuvântul prin care a fost deschisă marea școală a pustiei. Două destinaţii principale par să prefere cei ce practică xeniteia: Palestina şi Egiptul. Alegerea primei destinaţii…
18.10.2017 – Mironosiţele şi diaconiţele în Biserica Primară
Au existat momente în viaţa creştinismului când femeile au întrecut bărbaţii prin evlavia lor, prin dragostea faţă de Hristos, prin curajul şi devotamentul lor necondiţionat. Contribuţia femeilor creştine la răspândirea Evangheliei în epoca apostolică a fost deosebit de importantă şi consistentă în ceea ce priveşte ajutorarea cu mijloace materiale, cu „oferirea propriilor locuinţe pentru organizarea…
18.10.2017 – Rugăciunea la Sfântul Grigorie de Nazianz ( Teologul )
Rugăciunea este o coordonată definitorie a Sfinţilor Părinţi Capadocieni. Astfel, ei tratează rugăciunea particulară, dar mai ales pe cea făcută în comun, legând-o, totodată de încununarea cu virtuţile creştine. Sfântul Grigorie de Nazianz spune că rugăciunea înalţă sufletul progresiv spre Hristos, leagă pe credincoşi de Dumnezeu şi între ei, le uneşte şi le purifică gândurile….
18.10.2017 – Bogăţia şi milostenia în viziunea Sfântului Ioan Gură de Aur
Una dintre problemele care preocupă predica patristică în veacul al IV-lea este problema bogăţiei şi sărăciei. Sfinţii Părinţi combat cu toată tăria pe cei bogaţi şi iau apărarea celor săraci şi lipsiţi. În privinţa bogăţiei susţin că omul este stăpân al averii numai în raport cu ceilalţi oameni, însă în faţa Lui Dumnezeu toţi sunt…