Introducere Istoria omului începe cu familia – crearea primilor oameni, Adam și Eva, binecuvântarea lor în Eden – și se încheie cu ,,nunta cerească dintre Hristos-Mirele nenuntit și Biserică-Mireasa nenuntită” (1). Dacă în Rai, Dumnezeu este Cel care a sfințit legătura dintre bărbat și femeie, în Legea cea nouă, Însuși Fiul lui Dumnezeu, prin participare…
Categorie: Teologie si Viata
04.09.2017 – Monahismul Occidental: Fericitul și Sfântul Ieronim
A vorbi despre istoria monahismului din primele patru secole creștine înseamnă de a vorbi despre puncte comune dintre spațiul răsăritean și spațiul occidental. Pentru că titlul acestei reflecții anunță deja direcția abordării, menționăm încă de la început că personalitatea Fericitului și Sfântului Ieronim ne-a impresionat de fiecare dată când am citit lucrări în conexiune cu…
04.09.2017 – Etica Nicomahică și Morala creștină: continuitate și ruptură (Partea a II-a)
Din cele prezentate mai sus (a se vedea partea I), putem înțelege că există anumite deosebiri între concepția aristotelică, chiar și unele contradicții, și morala creștină, dar nu vrem să se creadă că întreaga gândire a lui Aristotel trebuie îndepărtată. Dimpotrivă, în istoria Bisericii găsim numeroși Sfinți Părinți care au meditat asupra acesteia, găsind cuvinte…
04.09.2017 – Etica Nicomahică și Morala creștină: continuitate și ruptură (Partea I)
Viața lui Aristotel. Aristotel s-a născut în anul 384 î.Hr. la Stagira, în Tracia. Tatăl lui se trăgea dintr-o familie de medici, fiind el însuși medicul regelui Amyntas al II-a al Macedoniei. Probabil această influență a tatălui său explică orientarea spre studiul științelor naturale și pozitive, pe care o observăm la Aristotel. După moartea părinților…
03.08.2017 – Înţelesurile teologice desprinse din Icoana Schimbării la Faţă a Domnului: O erminie a harului dumnezeiesc
Praznicul „Schimbării la Faţă” a Domnului, pe care îl aşteptăm cu toţii duminică, 6 august, poartă cu sine înţelesuri şi pilde duhovniceşti de mare profunzime teologică. Ne vom opri în cele ce urmează asupra aspectului văzut, creionat în reprezentarea iconografică a sărbătorii, urmând eeminiilor pe care le-am primit moştenire de la Sfinţii Părinţi ai Bisericii…