După căderea în păcat, Dumnezeu le-a făgăduit protopărinţilor că „la plinirea vremii” îl va trimite pe Fiul Său pentru a spăla prin jertfa Sa mântuitoare greşala primordială: „Duşmănie voi pune între tine şi femeie, între seminţia ta şi seminţia ei, aceasta îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul” (Facere 3, 15)….
Categorie: Teologie si Viata
14.11.2011 – Locul Sfintei Fecioare în teologia ortodoxă: Împărăteasa Vieţii, Maica neamului omenesc
În Biserica Ortodoxă cultul Maicii Domnului s-a găsit întotdeauna găsește la loc de cinste, evidenţa acestui lucru reieşind din pluritatea darurilor cu care a fost învrednicită spre a fi cu adevărat: „tron al lui Dumnezeu şi scară a luminii, pentru ca Lumina să se coboare prin ea”. Pe Maica Domnului au cinstit-o cu supunere…
11.11.2011 – PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI HRISTOS, ÎNCEPUTUL MÂNTUIRII NOASTRE
Naşterea Domnului este cunoscută în tradiția noastră populară sub denumirea de Crăciun. Data de prăynuire nu a fost de la încwput 25 decembrie. Așa se face că, până la jumătatea secolului al IV-lea acest mare praznic a fost cinstit laolaltă cu Botezul Domnului, pe data de 6 ianuarie. abia în anul 375, creştinii din…
01.11.2011 – O VIAŢĂ DĂRUITĂ PENTRU SLUJIREA LUI HRISTOS
„Pentru Pavel Apostolul, Dumnezeu există; el are certitudinea absolută că Dumnezeu există” (H. SCHLIER, Linee fondamentali di una teologia paolina, Queriniana, Brescia, 1995, p. 19). Dumnezeu pentru Pavel este o existenţă palpabilă, întâlnită pe drumul Damascului. Pavel cu aceasta experienţă, începe o viaţă creştină care cu trecerea timpului se transformă într-o viaţă hristică; cu…
01.11.2011 – LOGICA LUI HRISTOS ÎN APOFTEGMELE MONAHILOR EGIPTENI
Avva Iosif din Panefo spune că: „Dacă vrei să te faci monah, fă-te ca focul arzând tot” (Patericul, Episcopia Ortodoxa Romana, Alba Iulia 1990, p. 111), fiind cuprins de dor şi dragoste de Dumnezeu, de râvnă în războiul nevăzut şi de înflăcărare în rugăciune şi în mărturisirea credinţei. După avva Agahton, monahul se cuvine…